《帆船史话》

浅杯不醉

《帆船史话》作者：史冬辉 顾双飞

自序

目录

附录一：插图编号索引
附录二：部分航海与帆船相关名词解释
附录三：单位对照换算表
附录四：实测与实验数据列表
后记

第一篇        公元前的帆船
第一章        帆船的产生和初期的发展
一、        帆船产生前人类所利用的水上交通工具
二、        帆船的产生

想要探寻帆船的产生，还得从这些发源于大河流域的古文明入手，她们漫长的造船使船历程，为帆船的产生提供着技术积累。
苏美尔人做为历史上两河流域⒀早期的定居民族，他们所建立的苏美尔文明是整个美索不达米亚文明体系中最早，同时也是全世界最早产生的文明之一。苏美尔人的文明史可追溯至公元前4000年，约结束于公元前2000年被闪米特人(又称闪族人) 所建立的巴比伦所代替之后。由于苏美尔文明主要位于美索不达米亚地区的南部，毗邻大河河口与波斯湾水域，得天独厚的地理位置，似乎为他们发展水上运输工具提供了优势。但遗憾的是，这个被称为”奇迹般”的文明，虽然在人类历史上最早发明了车轮、合金与使用古铜器等，发达的数学和天文学也令后人叹为观止。但是，仅在苏美尔女王舒伯•亚德⒁的陪葬品之中，发现一金一银各长约0.6米的，只能在幼发拉底河上航行的使桨小船模型，在其他苏美尔出土文物中，也未曾发现帆船类似文物的踪影。1930年在乌尔遗址⒂出土了一枚带船纹的图章，印章中刻画的船只最终被考证为使桨船。苏美尔人留下的近十万件楔形字泥板，记载着苏美尔人大量的社会和生产活动，甚至一篇文章的多个版本都被传抄着，但却对他们的航运及船只沿革记载廖若晨星。

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古苏美尔文明乌尔遗址出土船纹印章（约距今5000年前）

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尼罗河两岸的古埃及地区同样是人类文明最早的发源地之一。尼罗河流域因气候条件⒃影响，一年的大部分时间北风盛行。古埃及人只需把他们的纸莎草船装上风帆，就能让他们有沿尼罗河顺流而下，返程则利用北风张帆溯流而上的便利。而一只现藏于英国不列颠博物馆的埃及第一王朝之前的装饰陶瓶，佐证着古埃及人这种行为的可行性，这只高18英寸的陶瓶上面绘有清晰的带帆船纹。古埃及人的智慧加之这种独特的地理气候条件，促成了古埃及文明中使帆船只的出现。

古埃及带帆船纹陶瓶（约公元前3100年左右）

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对于中国使帆船只是否在公元前已经出现，争议颇多。近年来随着对高庙文化遗址⒄的进一步考古发掘，出土的陶器纹饰有如下面的图案。该图被考古学家解读为高庙人在帆船上祭农神。高庙文化约距今7400年左右，图片显示的“帆船”为二桅二帆制，加之高庙文化出土的其他陶器上也有类似对称结构纹饰特征，所以还不能断定使帆船只在高庙文化时期就已经在中国产生。

高庙文化陶器纹饰

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在殷墟出土的甲骨文中，有 字的形态，因该写的不规范，这字有多个版本，但认为其中之一代表“凡”字，也就是后来的帆字。《说文解字六书疏证》中，对其做解为“凡者，船上幔也。像受风之形，盖谓即帆字是也。”中国传统船帆的形状倒真与甲骨文中 字的外形有几乎相似。古文字学家在对甲骨文卜辞的解读中，发现这么一句话；“戊戍卜，方其凡？”可解释为戊戍日问卜，一定要在方（船）上挂帆嘛？据此有些学者认为在殷商时期，行船已经挂帆。但是反对殷商时期行船用帆的学者也很多，他们的意见主要集中在以下几点：一是甲骨文中的凡字与后世的帆字并不通用；春秋战国及西汉的文献中屡屡提及舟船与水战用具，但没有提到帆；早期的中国出土文物也只见船而不见帆的形象。1956年在湖南常德征集到春秋时期侧身人像钮铜镦于⒅，其底部有船纹图案，而对船上部的图案分歧很大，有学者认为是人物而有学者认为是船桅与船帆。其后又有多面类似船纹图案铜镦于被发现，但这些船图都很简单，帆的样式也在似与不似之间。在浙江鄞县出土的战国青铜钺上，有较清晰的与中国传统船帆相似图案，但同时有观点认为是船只上人物所带的羽饰。

浙江鄞县出土战国青铜钺

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不管如何争论，帆船的发明绝非由世界某一地域或某一种族单独发明，然后传播到世界各地的，帆船的诞生具有地域上的多元性。由于船帆制造材料的特殊性，不可能与船体等一起保存下来，供我们研究考证。在历史上，因为一件文物的出土把一个文明的历史向前推进数千年的例子不胜枚举。帆船在不同地区产生的时代有早有晚，其发展速度也有快有慢，但过分争论帆船究竟最先产生于哪个地区，其意义在笔者看来不大。

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{:soso_e117:}
网页不支持图文混编，发个有图的帖子相当累人啊！休息去喽~

奥比王

{:soso_e113:}老兄换头像了

浅杯不醉

8# 奥比王


{:soso_e113:}
精神吧！

赵立明

长学问！！！！